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第442章深思忽必烈和刘八（第3页）

“这代表臣服，蒙古的属国或大臣，向忽必烈行君臣，臣服之礼”

身为红手绢幻术师出身的刘谦，显然观察更为细致，闻言咬牙，接着又摇摇头。

显然刘十八的回答，令刘谦感到不对。

接着，刘谦又细细的瞪着壁画几分钟，扭头古怪道：

“这两人肯定是君臣关系，但是”

说道这里，刘谦犹豫了一下，斟酌了半天，也没有继续说下去

“三棍子，难道还敲不出你一个闷屁但是个啥，直接说”

刘十八咧咧嘴，不满的瞅了刘谦一眼

接着，刘十八板着脸，自顾自的点燃一根烟，自行研究去了

过了不到三分钟，刘十八面上，竟也按压不住失态，瞠目结舌道：

“站着的人不是忽必烈，跪着行礼的那个，才是忽必烈”

刘谦站在刘十八身后，古怪的点点头，他并没有刘十八那么失态。

其实，刘谦早已经看出其中的不妥，只是吃不准罢了。

很明显，站着的那个人，身上穿的不是蒙古的帝王服饰，反而有些象僧侣穿的那种衣服。

反而是地上跪着的那人，穿着蒙古比较常见的袍子，更显眼的是他脚上的靴子，靴子上的金线，描绘着一只狼，一只白鹿

狼叫做苍狼，鹿是白鹿，这是唐初时期，蒙古人最早的图腾。

蒙古人的祖先领导部落，在大草原与突厥部落生大规模战争，后来蒙古部落被突厥人所灭，仅两男两女幸存。

这两人，逃到额尔古涅昆山中，后来才开枝散叶，渐渐的繁衍开来，并且分为许多部族。

山中资源有限，不能容纳众多部落，因而蒙古人最终回到草原。

当时幸存的一位蒙古男人，据说叫勃儿帖赤那，意思为苍狼。

他的妻子，就是幸存的一名蒙古女子，名叫豁埃马阑勒，意思为白鹿。

苍狼和白鹿，在忽必烈时代，肯定是蒙古人信奉的图腾，和他们信仰的长生天并无冲突

而能在靴子上，用金线描绘狼和白鹿的人，唯有蒙古部落中的帝王，忽必烈

没错，跪在地上的那个，才是忽必烈

这时，刘十八才突然意识到其中的诡异，跪着的是忽必烈，那么这个站着的伟岸男子，是谁

他有什么权利，让忽必烈跪下

刘十八心中，忽然飘过一个自己都不相信的怪异想法

这个站着的，目光深邃，气质飘逸的男子，是子聪和尚。

他，或许就是自己猜测刘家某祖先，刘八

那个神鬼莫测的风水宗师

ps:仍旧两章连续布，中间连续布的延迟，不一小时。

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