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“这代表臣服,蒙古的属国或大臣,向忽必烈行君臣,臣服之礼”
身为红手绢幻术师出身的刘谦,显然观察更为细致,闻言咬牙,接着又摇摇头。
显然刘十八的回答,令刘谦感到不对。
接着,刘谦又细细的瞪着壁画几分钟,扭头古怪道:
“这两人肯定是君臣关系,但是”
说道这里,刘谦犹豫了一下,斟酌了半天,也没有继续说下去
“三棍子,难道还敲不出你一个闷屁但是个啥,直接说”
刘十八咧咧嘴,不满的瞅了刘谦一眼
接着,刘十八板着脸,自顾自的点燃一根烟,自行研究去了
过了不到三分钟,刘十八面上,竟也按压不住失态,瞠目结舌道:
“站着的人不是忽必烈,跪着行礼的那个,才是忽必烈”
刘谦站在刘十八身后,古怪的点点头,他并没有刘十八那么失态。
其实,刘谦早已经看出其中的不妥,只是吃不准罢了。
很明显,站着的那个人,身上穿的不是蒙古的帝王服饰,反而有些象僧侣穿的那种衣服。
反而是地上跪着的那人,穿着蒙古比较常见的袍子,更显眼的是他脚上的靴子,靴子上的金线,描绘着一只狼,一只白鹿
狼叫做苍狼,鹿是白鹿,这是唐初时期,蒙古人最早的图腾。
蒙古人的祖先领导部落,在大草原与突厥部落生大规模战争,后来蒙古部落被突厥人所灭,仅两男两女幸存。
这两人,逃到额尔古涅昆山中,后来才开枝散叶,渐渐的繁衍开来,并且分为许多部族。
山中资源有限,不能容纳众多部落,因而蒙古人最终回到草原。
当时幸存的一位蒙古男人,据说叫勃儿帖赤那,意思为苍狼。
他的妻子,就是幸存的一名蒙古女子,名叫豁埃马阑勒,意思为白鹿。
苍狼和白鹿,在忽必烈时代,肯定是蒙古人信奉的图腾,和他们信仰的长生天并无冲突
而能在靴子上,用金线描绘狼和白鹿的人,唯有蒙古部落中的帝王,忽必烈
没错,跪在地上的那个,才是忽必烈
这时,刘十八才突然意识到其中的诡异,跪着的是忽必烈,那么这个站着的伟岸男子,是谁
他有什么权利,让忽必烈跪下
刘十八心中,忽然飘过一个自己都不相信的怪异想法
这个站着的,目光深邃,气质飘逸的男子,是子聪和尚。
他,或许就是自己猜测刘家某祖先,刘八
那个神鬼莫测的风水宗师
ps:仍旧两章连续布,中间连续布的延迟,不一小时。
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