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公滋突然浑身脱力,瘫坐在椅子上。
「喂喂喂,你突然出现,说什么要揭开真相怎么样的,我才闭嘴听你说……可是你也差不多一点吧?还以为你要说什么,结果竟是这种话?这家伙是疯了吗?」
「公滋先生。」
「干嘛?」
京极堂从桌子前朝公滋走去。
压迫感十足。
「你……看到薰子女士的尸体了吧?」
「我……没看到啊。我睡着了。我一直在睡啦,所以我根本没看到什么尸体。那种东西我也不想看。我啊,我看到的是……」
活着的薰子‐‐公滋说。
「活着的,是吧?」
「是、是活着的啊。我……」
「你在槐树上窥看新郎新娘的闺房,对吧?」
「你、你怎么会……」
「我从侦探那里听说的。」京极堂说。
「侦、侦探?你说那个榎木津……?怎么会?我刚才第一次说出来耶?为什么那个侦探……」
「侦探知道一切,他看到真相了。他只是……」
只是不知道意义‐‐京极堂说。
「你怎么判断薰子女士是活着的?」
「这还用说吗?他们在亲热……」
「会亲热的……真的只有活着的人吗?」
「这是什么废话!」胤笃怒骂,「中禅寺,你叫中禅寺是吧?我看你人很聪明,也不像是行动不经大脑的人,所以我想你应该是有什么目的……可是我完全不懂你要说什么。我不知道你这样胡言乱语到底有什么目的……可是啊,现在可不是那种状况……」
「这里就是重点啊。」京极堂说。
「我不认为这哪里重要。」
「你知道死灵结婚吗?」
「什、什么?」
「在中国称为鬼婚、冥契、配骨,在朝鲜称为死后婚姻、魂魄婚姻等等。琉球也有称为后生婚礼的仪式,在我国,山形立石寺的穆卡萨利绘马(※原文为むかさり絵马(ukasari-ea),「穆卡萨利」在日本东北的方言中是「婚姻」的意思。由寺方人员在祈愿用的绘马上,描绘未结婚而过世的故人在另一个世界成婚的景象,祈求故人能在冥间度过美满的人生。)等习俗也广为人知。这些是让未婚而过世的年轻男女,在死后结婚的习俗。」
「这、这又怎样了?」
老人混乱了,这是当然的。
「在儒教社会的中国及朝鲜,家族的概念非常重要。由血缘相连的人所构成的集团‐‐家族,正是社会的基础。辈份及本家分家等社会组织,全都是从家族中产生的。当然,婚姻也受到极大的重视。因为婚姻可以增加家族,并连系家族与家族。没有结婚而过世的人,简单地说,就是无法组成一个家的人。做为一个人来说,这被视为极大的缺憾。所以会让他们在死后结婚。朝鲜的死后婚事,会用人偶实际进行,一直重现到入洞房的部分。你所看到的……」
真的是生者吗?‐‐京极堂再次询问公滋。
「混帐东西!」公滋粗俗地骂道,「难道你要说那是幽灵吗?啊?」
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