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说到这里,蔡攸忙一捂嘴!
他们蔡家人竟然在水泊梁山出仕了,这事要是传出去了,那麻烦可不小。
乐和明白蔡攸的担心,他说:“梁山贼寇应该也不想暴露此事,才教蔡九相公改了姓名,不然没必要多此一举。”
顿了顿,乐和又说:“既然梁山贼寇未对蔡九相公不利,还教蔡九相公在他们那里出仕,想必相公前去招安,亦会得到礼遇。”
蔡攸觉得有礼,心也立即就放了下来,但他嘴上仍旧满不在乎地说:“便是他有害我之心,我亦不怕,为了大宋,我抛头颅洒热血又当如何?!”
乐和陪着笑说:“相公自是不怕,然有此关系,于相公完成官家重托,亦有好处。”
蔡攸点点头,算是认可了乐和的说法。
不想,乐和语气一转,又道:“只是,即便相公有这层关系,亦难以完成官家重托。”
蔡攸皱着眉头问:“那又是为何?”
乐和不答反问:“敢问相公,官家给了水泊梁山甚么优厚的条件,来教相公说服江衍接受招安?”
“这……”
蔡攸这才想起来,赵佶只说让他去招安,却没说给江鸿飞和水泊梁山的人什么招安的条件!
蔡攸生气地想:“巧妇难为无米之炊,不说甚么条件,教我如何去招安?”
乐和说:“小人放一句狂言给相公,朝廷若是拿武功大夫、武德大夫、安抚使、承宣使、兵马都总管之类的官职给江衍,定然招安不成他。”
听乐和这么说,蔡攸不禁犯了难!
要知道,赵宋王朝历来的招安,也就是给这些官职,就这,朝中的那些大臣还都不会信任这些被招安的强人。
只有像十节度那样,为赵宋王朝立了一辈子功的强人,才有机会做到节度使一职。
蔡攸想了想说:“那我为江衍争取一个节度使?”
乐和摇摇头:“江衍,枭雄也,看中的必不是我朝虚无飘渺的官职,他想要者,必羁縻政策也。”
所谓羁縻,“羁”就是用军事和政治的压力加以控制,“縻”就是以经济和物质利益给以抚慰,即在少数民族地区设立特殊的行政单位,保持或基本保持少数民族原有的社会组织形式和管理机构,承认其酋长、首领在本民族和本地区中的政治统治地位,任用少数民族地方首领为地方官吏,除在政治上隶属于中央王朝、经济上有朝贡的义务外,其余一切事务均由少数民族首领自己管理。
五代十国时期,封建割据激烈,少数民族地区各土著首领在羁縻州的基础上,趁中原各国相互征战之机,亦相互攻伐,以大并小,以强吞弱。一些强宗大姓扩张势力,逐渐脱离中央王朝的控制,成为地域性封闭的独立小王国。
赵宋王朝统一内地之后,顺应了五代时期形成的这种情势,摄唐制并使羁縻政策更加完善,树其酋长,使自镇抚,并进一步笼络少数民族首领,对其有力者更赐以疆土。
蔡攸虽然不学无术,但对于羁縻政策,他还是非常熟悉的。
别的不说,赵宋王朝赫赫有名的折家军,包括众所周知的杨家将,其实都是羁縻政策治理下的豪强世家。
可折家也好,杨家也罢,他们所世袭的也只不过是一州而已。
是。
随着麟州杨氏、丰州王氏相继落寞,麟、府、丰三州现在都已经在折家的世袭统治下了。
可即便是折家,这也不过才世袭统治三州而已。
而且,折家数百年间世居府州,内屏中国,外攘夷狄,五代诸国与赵宋为减轻西顾之忧,才皆许其父子兄弟相传,袭其世次。
就连奸佞如蔡攸都忍不住问一句:“江衍何德何能,配世袭统治山东、河北这我大宋的两块重要疆土吗?”
反应了一会,蔡攸听明白了,乐和所说的,哪里是羁縻政策,分明就是给江衍割据山东、河北找个合适的说辞……
……
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