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第473章 易汉服（第2页）

二者必选其一。

若任由鲜卑族与汉族华夷分明、阵营对立，汉人、鲜卑人的小规模摩擦，迟早会转变成猛烈对抗。

到那时，鲜卑人如果有能力镇压住局面，必定也得大肆屠戮汉人，损害国力。

而如果鲜卑人镇压不住，那就更糟，自身会被汉人屠杀大半、赶回草原。

只有民族融合，鲜卑族统治才可能长久。

这是鲜卑皇室唯一出路。

然而，汉人的人口基数、文明底蕴，实在是超过鲜卑人太多太多。

加上汉人的生产、生活方式也先进太多。

鲜卑人同化统治下的汉人，无异于开历史倒车，也不现实。

鲜卑皇族拓跋氏高层几乎都看清了：即便鲜卑人不情愿，为了国家权力延续，鲜卑族人汉化是最佳选择。

从明元帝拓跋嗣开始，朝廷就开始讨论、布局这个思路。

只是碍于当时鲜卑族人的整体心态还难以接受汉化，所以高层的决策，声势不能太猛，步子不能太大。

到太武帝拓跋焘时期，皇族政权稳固了，国力也强盛了，推进汉化的条件也成熟了许多。

拓跋焘便把这项工作，交给了他无比信任的司徒崔浩，让后者大胆尝试。

崔浩在魏国朝廷，历经了拓跋珪、拓跋嗣，拓跋焘三代国主，声望在臣子中无人可比，受信任程度在拓跋焘时期达到巅峰。

他本来就是有理想的人，一直在为异族统治下的汉人谋求出路。

到了晚年，崔浩被皇帝的信任冲昏了头脑，也对自己的实力失去客观判断，过于自信。

另外，寇谦之及其继任者身后的道教，也给了崔浩一种特别信心。

在这样前提下，崔浩推出了“齐整人伦、分明姓族”的改制方案。

原本，鲜卑族人建立的魏国，民族等级划分是：鲜卑皇族为第一阶级，鲜卑八大部落为第二阶级，汉人士族是第三阶级，其它族世家为第四阶级。

崔浩推出的措施改变了这种格局。

他的具体做法是：将国内所有门阀世家，不论种族，按同样统一标准重新评定等级。

这样，魏国境内只有门阀高低，不再有华夷区分。

北魏立国百年了，原来的鲜卑贵族阶级中，确实有许多世族大家已没落。

相反，有不少汉人家族崛起了。

崔浩的做法，不仅是对各族世家现状的表述，也会深刻影响他们将来在官场职位的分配、经济活动参与机会的多寡。

还会因通婚联姻关系，给社会带来深刻变化。

说白了，崔浩的改革，使汉族世家没了上限、少了拘束，隐隐然有失控趋势。

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