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第1104章 争相发帖(第1页)

牡丹花的花型宽厚,被称为百花之王,寓意着圆满、浓情、雍华富贵。

鲜艳的牡丹,娇艳的盛开,象征着生命的期待,淡淡的爱和用心的付出。

牡丹花也象征着一类人,他们高洁,端庄秀雅,仪态万千。

所以喜欢牡丹的人非常多,甚至整个三界都被轰动了。

很多游客将花展录下来,发到论坛,炫美了整个凡间。

看着雍容华贵都牡丹花图片或者是视频,每个人都觉得赏心悦目。

有很多的博主,看到了这个商机,又开始将许多的帖子发布到论坛上,借机打响名气或者是带货。

帖子一:“关于牡丹我想说,花色泽艳丽,玉笑珠香,风流潇洒,富丽堂皇,素有“花中之王”的美誉。

在栽培类型中,主要根据花的颜色,可分成上百个品种。”

牡丹品种繁多,色泽亦多,以黄、绿、肉红、深红、银红为上品,尤其黄、绿为贵。

牡丹花大而香,故又有“国色天香”之称。”

帖子二:

“我知道有首关于牡丹的诗:庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。好一个花开时节!”

帖子三:

“牡丹的发展史:隋代,牡丹的栽培数量和范围开始逐渐扩大,当时的皇家园林和达官显贵的花园中已开始引种栽培牡丹,并初步形成集中观赏的场面。清明次五时牡丹华。这足以说明牡丹作观赏植物则规模更大。据记载,隋帝辟地二百里为西苑,诏天下进花卉,易州进二十箱牡丹,有赫红、飞来红、袁家红、醉颜红、云红、天外红、一拂黄、软条黄、延安黄、先春红、颤风娇......,隋都西苑种植牡丹与隋炀帝广泛收集民间的奇花异草有关。”

帖子四:

“到了大唐,社会稳定,经济繁荣。唐都长安的牡丹在引种洛阳牡丹的基础上,得到了迅速的发展。

当时已出现了种植牡丹的花师。据记载:洛人宋单父,善种牡丹,凡牡丹变易千种,红白斗色,人不能知其术,唐皇李隆基召至骊山,植牡丹万本,色样各不同。

而在当时,种植牡丹的工匠因受社会所限,生活所迫,所掌握的绝技是不外传的。

所以,宋单父种植牡丹的绝技使后人不能知其术。

从植牡丹一万本,色样各不同来看,牡丹的栽培技术已达到了一个相当高的水平。”

帖子五:

“在大唐,宫廷寺观,富豪家院以及民间种植牡丹已十分普遍。

据记载:高宗宴群臣赏双头牡丹,穆宗皇帝殿前种千叶牡丹,花始开香气袭人。慈恩寺浴堂院有花两丛,每开五六百花,繁艳芬馥,绝少伦比。

当时,刺激牡丹种植业发展的原因,不仅是牡丹被众多的人们喜爱,有一定的观赏价值,而且有较高的经济价值。

在大唐的大量栽培下,繁育出众多的品种,使牡丹花瓣化程度提高,花型花色增多。

在栽培方面角度说,大唐已开始尝试牡丹的熏花试验,据记载:武后诏游后苑,百花俱开,牡丹独迟,遂贬于洛阳。

这虽为传说,但从中可以分析出“牡丹独迟”的原因,是当时的人们还没有真正掌握其生长规律而造成熏花的失败,使其不能与其它花卉同放。

作为大唐东京的洛阳,从初唐到五代十国的后唐,牡丹种植业都在不断的发展,其规模不亚于西京长安。据记载,后唐庄宗在洛阳建临芳殿,殿前植牡丹千余本,有百药仙人、月宫花、小黄娇、雪夫人、粉奴香、蓬莱相公、卵心黄、御衣红、紫龙杯、三支紫等品种。”

由于秦昊没有大范围的公开牡丹花展,所有一些三界大能没能参观,他们又急又气。

“喂,秦昊仙友,你办花展为什么不通知本座?”

后土圣人身在六道轮回,却也在手机上看到论坛上的帖子和图片了,她羡慕的不得了。

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