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但是这是在大唐,毕竟没有前世那么开~放。
“可是阿史那燕很可怜,她的家乡也很可怜。就因为父皇一直将突厥当做对手,所有的规定都是限制突厥发展的。这对于突厥百姓很不公平!”
秦昊何尝不知道,现在的阿史那燕正好处于很尴尬很伤心的地位。
就他而言,其实也想帮一把。
“好吧,说什么都晚了,直播都开始了,就看看她能带多少货吧。如果卖的多,就算受到唐王的惩罚,也值了。”
就在高阳公主给秦昊解释的时候,直播间里又热闹上了。
因为,阿史那燕在直播的同时,“叮!”一个弹幕出现在屏幕上。
书法家颜真卿开始直播了!
一个中年男人正用毛笔,在直播间里的观众一笔一划的教着。
“雾草!还有教毛笔字的!”
“正好,我家娃娃毛笔字练的不好,让他跟着学!”
这时,弹幕上出现了关于颜真卿字体的介绍:
“颜体”是针对颜真卿的楷书而言,特点是结构方正茂密,笔画横轻竖重,笔力浑厚,挺拔开阔雄劲。
颜真卿所创的颜体,和柳公权合称为“颜柳”,有“颜筋柳骨”的说法。
颜真卿在书学史上以“颜体”缔造了一个独特的书学境界。既以卓越的灵性系之,境界自然瑰丽;又以坚强的魂魄铸之,境界自然雄健;又以其丰富的人生育之。境界自然阔大庄伟了。
随着弹幕的介绍,颜真卿认真的讲解着:“要学好毛笔字,首先要临摹结合。
临摹是学习书法最基本的方法,不但初学书法要临摹,就是有了一定的基础之后还需要临摹。
学楷书需要临摹,学篆、隶、行、草各体书仍需要临摹。
在这里要注意入帖与出帖的关键问题。不入帖,写不进去,或写出来不象,是无法与古人对话,无法学到古人书法妙处的。但不出帖,即进去又出不来,太象古人,简直成了古人的书奴,一点自己的个性都没有,这样写,最终也形不成自己的书风特点。
入帖时“不可有我在,有我便俗”;出帖时“不可无我在,无我便杂。”
“不可有我在”说的是要专心一意地临习古人法帖,把握帖字的精神面貌,要“一字一笔须从古帖中来”,不入帖便无本;
“不可无我”说的是要在临像的基础上,吸取其它碑帖的长处,融会贯通,结合自己的艺术素养和创造才能,逐渐形成自己的风格面貌。
有个性,有创造,并逐步走向自由创作的新境界。”
一些对毛笔书法有兴趣的观众,立刻沉迷其中,沉醉在颜真卿的耐心讲解中。
观众们在看着毛笔字直播的时候,“叮!”一则弹幕又出现在了屏幕上。
“各位观众你们好!这里是天姥山,大家看到这里的美景了吗?”
一位仙风道骨的文人出现在直播间,眉宇间都是风流倜傥,肆意洒脱。
他指着身后,正是天姥山风景名胜区。
“天姥山位于浙江省新昌县与天台县交界处,天姥山得名来自“王母”,是新昌一邑之主山,由拨云尖、细尖、大尖等群山组成,是一片连绵起伏、气势磅礴的群峰。”
这位文人先介绍了天姥山的位置特点,之后信口吟出,“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城,天台四万八千丈,对此欲倒东南倾!”
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