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第466章 新成员坐骑墓（第2页）

葛亮帮特调局干的活儿，居然和太公墓有关。

太公，姜太公。太公墓，姜子牙墓。

周康王六年，姜子牙逝于西周王都镐京西安，据说活到了一百三十九岁。

但是，太公墓到底在何处，却一直以来存在争议。

咸阳有太公墓，距离周文王和周武王陵寝不远，规模不算太大，陵墓高约八米，地面周长也就百余米；立有石碑，上有三字：齐太公。这块碑是乾隆年间立的，碑文是当时的陕西巡抚毕沅写的。

关于咸阳的太公墓，确实有记载，比如礼记，比如一些地方志。

不过，除了咸阳太公墓，镐京也有太公墓，河南也有太公墓，山东也有太公墓也都有一些史料记载。

同时，镐京是周王都，河南是姜子牙的老家，山东的“齐国”，是姜子牙的封地；葬在这些地方，也都能说得通。

所以，到底哪里才是真正的太公墓？或者说真正的太公墓是不是还没被发现？目前还没有一个公认的确凿的定论。

“姜子牙是妇孺皆知的历史名人，而且据说精通奇门遁甲，他的墓葬，就算找到了，怕也不敢轻举妄动啊！”吴夺在葛亮提了个开头之后不由插了一句。

“没你想的那么复杂。”葛亮笑了笑，“其实，是有处墓葬在施工中被发现了，然后进行发掘。我干的活儿，就是分析一下风水设置，再就是协助应对墓中可能出现的奇门遁甲。”

“结果呢？”

“最后彻底发掘完了，窥其全豹，结果才发现，不是太公墓。”

“嗐！那你上来还说跟太公墓有关。”

“确实有关。不仅是一开始考虑有可能是太公墓，而且这墓葬本身，也和姜子牙有关系。”

“他后代的墓葬？”

“不是后代，可能是他坐骑的墓葬。”

“四不像？”吴夺皱了皱眉，“这不是封神小说里的么？”

“还真是四不像。”葛亮介绍，“墓穴主室中，有一副动物骨骼，和麋鹿的骨骼基本一致。”

吴大志此时插了一句，“墓葬风格呢？其他器物呢？”

“风格很特别，不是常规的墓葬结构。但是所用砖石，确实是西周早期的。其中还有大量青铜器，有几件青铜器上有铭文，就是这些铭文上提到了姜子牙。”

葛亮继续介绍道，“墓中没有找到人的尸骨。同时，整个墓葬除了入地很深，并无机关设置。”

吴大志看了看葛亮，“原来传说是真的？”

“吴爷爷，这里头还有点儿争议。”葛亮轻轻摆手，又详细解释道：

“铭文说得也不是很具体，只是提到了姜子牙。庞局认为就是单独为姜子牙坐骑所建墓葬，但也有不少反对者。反对者认为，也有可能是当时这头麋鹿被认定为神兽，同时伴有祥瑞之事，死后下葬能增国运，才有此举。”

“提到姜子牙的铭文内容是什么？”吴大志问道。

“具体文字我记不准了，大体意思是说：姜子牙护佑周朝先王，使万民太平，而神兽的出现，也顺应了太平盛世。”葛亮道，“古文字言简意赅，其实字数不多，也可以有不同理解。”

“这确实可以有不同理解。既可以理解为神兽是和姜子牙一起出现，也可以理解为神兽是出现在姜子牙死后的太平盛世。”吴夺接口。

“还有人提出，如果是姜子牙的坐骑，最起码应该和姜子牙墓相邻。但是周围却并没有发现其他墓葬。”葛亮又道，“因为有争议，所以才没有公布。”

吴大志笑了笑，“姜子牙墓葬目前尚无定论，怕是生前就有交待，所以才很隐秘。至于坐骑下葬，却有可能是他去世后的周王自作主张，单独下葬也是正常。”

“吴爷爷，这么说，您也认为就是姜子牙坐骑墓葬？”

“这铭文是可以有不同理解，但如果是分开下葬，不正是一个并列关系么？”吴大志又问葛亮，“这墓葬之中，陪葬物品是不是还有玉器？”

“对，但不如青铜器多。”

“这里头，是不是有黄玉做的钺？”

“您怎么知道？”

“周武王九年，姬发想看看如果东征伐纣，诸侯是不是响应，出师之际，姜子牙手持黄钺誓师。若是墓葬中有黄钺，那也是一个旁证。”

“吴爷爷，您真是神了！”葛亮双手一拍，“当时庞局也是这么说的，但还是有反对的，说玉钺在商周时期，本来就是常见的陪葬品。”

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